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气是世界的本原,“天地间一气耳。气之清而强者为火,清而弱者为水;浊而沉者为土,浊而浮者为木,浊而实者为金,皆一气之清浊而流派为五也。
一气分五行,而五行又各有五行“,”五可还一,一可摄五,譬之一树……各不同形,实总一根菱“(《百子全书·叔苴子内篇·卷一》)。五行同一气,一气合五行。《云笈七笺》吸收了**思想,根据”元气本一,化生有万“的理论医|学教育网整理,阐述了气与五行的关系,谓:”一含五气,为水、为火、为木、为金、为土“,”元气分而为五行,五行归于一气“。《白虎通·卷二》曰:”五行者……金木水火土也。言行者,欲言为天行气之义也“,意即金木水火土五种物质元素是由气的运动变化而成的。如是,将五行多元物质结构概念统一于气一元论的单一的物质概念之中。
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