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第三章经络腧穴理论的形成和学术发展

第一节经络腧穴理论的形成

一、《内经》以前文献

（一）湖南长沙马王堆汉墓帛书

足臂本（《足臂十一脉灸经》）：按足六脉、臂五脉的次序排列。

阴阳本（《阴阳十一脉灸经》）：按阳六脉、阴五脉的次序排列。

《脉法》：主要论述脉法，但多次提及灸法、砭法治疗疾病。其中所载砭灸部位虽无具体的名称，但已具备了腧穴的某些特点。

（二）湖北江陵张家山汉墓竹简——《脉书》：载有“十一脉”内容。

（三）《五十二病方》中有关施灸部位的记载：由一条脉——一个部位——接近腧穴点。

二、《内经》所载

（一）确立了以十二经脉为主的经络系统，及其内属脏腑、外布腧穴、运行气血的理论体系；

（二）提出“以痛为腧”的取穴方法；

（三）对腧穴定名、定位、归经，并提及主治症、刺灸法及禁忌症等；

（四）对部分腧穴进行了系统分类：五腧穴、原穴、络穴、下合穴、背俞穴、募穴等。

三、《内经》以后文献

（一）《难经》

1、补充了经络理论：阐述了奇经八脉、经脉病候及十五络脉等方面的内容。最早提出奇经八脉的名称，并详细论述了其分布、功能及病候。

2、补充了腧穴理论：论述了八会穴、原穴及五腧穴的五行配属和治疗作用等内容。最早提出八会穴的名称，提出原穴是原气留止的部位，补充了心经原穴，提出了“虚则补其母，实则泻其子”的理论，指导针灸临床。

（二）《针灸甲乙经》

《黄帝三部针灸甲乙经》：魏晋·黄甫谧汇集《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三本书分类整理而成，是现存最早的经穴专着。载穴349个，不仅确立了名称、部位、主治症，并且记载了针灸适宜症及刺灸方法等。对十四经穴进行了整理和归类，把基础理论和针灸治疗结合起来。

第二节经络腧穴学术发展

一、魏、晋及隋、唐

魏、晋·皇甫谧《针灸甲乙经》；

唐·杨上善《黄帝内经明堂类成》：由《内经》《明堂孔穴》汇合而成，共十三卷，十二经脉各一卷，奇经八脉一卷，现仅存第一卷。对经脉腧穴已按气血流注次序排列，开创了循经考穴的先河，完善了经络腧穴理论体系。

二、宋、元、明、清

北宋·王惟一《铜人腧穴针灸图经》：载穴354个，成书次年铸“铜人”经穴模型两座，对统一经穴定位影响很大。

金元·窦汉卿《针经指南》：首次记载了“八脉交会穴”。

宋金时期盛行子午流注针法和灵龟八法。

明·杨继洲《针灸大成》：载穴359个，是一部针灸专书。

清代重视分经用药；李学川《针灸逢源》：载穴361个，是对经穴的又一次总结。

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