（二）中医学理论体系
   
    中医学的理论体系受**学说的深刻影响，是以整体观念为主导思想、以脏腑经络的生理和病理为基础、以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。（三）历代经典或医家对中医理论体系的影响和贡献
   
    《黄帝内经》总结了春秋战国以前的医疗成就和治疗经验，系统阐述了人体生理、病理，以及疾病的诊断、治疗和预防等问题，奠定了中医学的理论基础，确立了中医学的独特理论体系。
   
    《难经》是与《黄帝内经》相媲美的中医经典著作，也为指导后世的临床实践提供理论基础。
   
    《伤寒杂病论》为东汉·张仲景著，确立了中医学辨证论治理论体系，为临床医学发展奠定了基础。
   
    《诸病源候论》，隋·巢元方编著，是中医学第一部病因病机证候学专书。
   
    《三因极一病证方论》，宋·陈无择著，提出的“三因学说”。
   
    《小儿药证直诀》，宋·钱乙著，开创脏腑辨证。
   
    金元四大家：①刘完素，寒凉派，主张“六气皆从火化”、“五志过极皆能化火”，用药以寒凉为主；②张从正，攻下派，主张病由邪生，“邪去则正安”，以汗、吐、下攻邪祛病为主。③李杲，补土派或补脾派，主张“内伤脾胃，百病由生”，以补益脾胃为主治病；④朱丹溪，养阴派，主张“阳常有余，阴常不足”，治病以滋阴降火为主。
   
    温病学派：明·吴又可，著《瘟疫论》，主张“瘟疫”的病源“非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所成”。清·叶天士，创卫气营血辨证。清·吴鞠通，创三焦辨证。
   
    清·王清任，著《医林改错》，发展了瘀血致病的理论。
   
    （四）中医学的基本特点
   
    1、整体观念
   
    中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，它认为人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是相互协调、相互为用的，在病理上是相互影响着的。同时也认识到人体与自然环境有密切关系，人类在能动地适应自然和改造自然的斗争中，维持着机体的正常生命活动。这种内外环境的统一性、机体自身的整体性思想称之为整体观念。
   
    整体观念主要体现在：
    ①人体是有机整体。人体以五脏为中心，通过经络系统，把五脏、六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成机体统一的机能活动。
    ②人与自然环境的统一性。
    ③人与社会环境的统一性。
   
    2、辨证论治证的概念
    辩证是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，包括了病变的部位、原因、性质以及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质。
   
    辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病原因、性质、部位以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
   
    中医在辨证论治过程中，一种病可以包括几种不同的证，不同的病在其发展过程中可以出现同一种证。在临床治疗时，有“同病异治”和“异病同治”，即所谓“证同治亦同，证异治亦异”，实质上是由于“证”的概念中包含病机在内的缘故。